如何更深刻地认识文艺批评和文艺创作的关系?如何让我们创作的文学作品更有力量?如何避免在世俗观众冲击下迷失自我?日前,在全省文学界认真学习习文艺工作座谈会重要讲话培训班上,我省作家、文艺评论家对这些引人关注的话题展开交流和研讨,并发表了各自的观点。
省作协副主席、山东师范大学教授李掖平认为,习在文艺工作座谈会发表的重要讲话,对确立我国目前及未来文艺创作和批评的正确导向具有非常重要的意义。“这就要求我们必须准确把握文艺评论面临的新情况、新问题、新要求,高度重视文艺评论的价值和意义,更加全面、更加深入地认识文艺评论的特殊重要性,进一步加强和改进文艺评论工作。我们要努力建构接地气、有活力的文艺批评体系。”
李掖平说,众所周知,文艺批评和文艺创作犹如鸟之双翼,是社会主义文艺事业的重要组成部分。文艺批评作为文艺创作的重要推动力量,在探索规律、辨析思想、甄别美丑、推介优秀文艺作品、提高群众鉴赏水平、引领社会风尚等方面具有不可替代的作用。近年来,由于受经济全球化、市场化和网络化等影响,文艺批评表现出忽视正确的理论导向,违背真善美艺术原则的不良倾向。有的习惯套用西方理论,热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去主流化”的极端自由主义,有的受利益驱动,宣扬“一切向钱看”和游戏人生的颓靡思想,有的陷入人情化、庸俗化、红包化、商业化的误区,参与低级炒作和庸俗捧场。
李掖平表示,针对上述种种问题,要认真贯彻落实习对文艺评论的新要求,采取切实措施加强文艺评论工作。“要坚持追求真理,坚持辩证统一,防止观察问题片面性、绝对化以及碎片化、浅表化,要勇于褒贬、去伪存真,努力做到全面客观地甄别、论析、评价当下丰富复杂的文艺创作现象。”
她同时表示,要坚持以社会主义核心价值观为引领,传递尚上尚善尚美的价值观,把握好评论的价值导向。“一方面要实事求是,好处说好,坏处说坏,激浊扬清,惩恶扬善,务去光说‘滥好话’不敢批评的积弊,对文艺创作中被大肆渲染的色情暴力要敢于批判否定。另一方面注重把抽象的观念概念转化成具体丰富的文艺话题和内容,转化为个性化、专业化的学术语言,务去说‘大话’、‘空话’凌空蹈虚的坏习气,找到评论和作家艺术家的交汇点,使社会主义核心价值观内化于心、外化于行,建构起一种接地气、有活力的系统性评论话语体系。”
省作协副主席、山东大学教授谭好哲表示,习在文艺工作座谈会上指出,文艺工作者应该“以更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品奉献于社会和人民”。“何为有筋骨的文艺作品,人民为何需要有筋骨的文艺作品?这是每一个文学工作者需要深长思之的大问题。”
谭好哲说,放眼中外文学,有筋骨的文艺作品都是具有精神力量的作品。“在数千年的中国文学发展史上,历朝历代都不乏有筋骨的文学家和有筋骨的文艺作品,其中所表现出的哀痛民生艰苦、系念国家安危、坚守美善理想的伟大情怀,绘就了中国文学永不消褪的精神底色,成就了中华文化正大刚健的风骨气象。五四新文学运动以来,以鲁迅、郭沫若为典型代表的进步作家更是以民众的启蒙和解放、国家的救亡和复兴为己任,以其对于旧道德旧文化旧生活的激烈批判和否定、对新道德新文化新生活的热烈憧憬和讴歌而奏出了时代的强音,成为中国现代新文学最为耀眼和沉实的经典标志。”
谭好哲认为,从古代文论对艺术风骨的强调,到毛主席赞扬“鲁迅的骨头是最硬的”,再到习对“有筋骨”文艺作品的期待,正从一个侧面彰显了中国文学和艺术永续不衰的一种精神命脉,这种精神命脉值得当代文学家倍加珍视并发扬光大。
他说,文艺之所以需要有筋骨,在于文艺创作历来对于时代、国家和人民承担着一份沉重的责任。有筋骨的文艺作品好比人体必需的钙,能够强健人民大众的精神机体,吸收的精神钙质越多,精神机体便愈加强健,而只有精神上强健的人民,才能够成就时代创造的伟大与国家民族的强盛。就此而言,文艺创作者需要思考用什么样的作品来为人民服务。“人民需要文学,但尤其需要富含精神钙质的文学来强筋健骨。”
谭好哲表示,创作者不能仅仅满足于自己的作品有接受者,能够在低层次低水准上满足他人的需要,还必须认真考量和反思自己的创作对时代进步究竟有无引领和推进,对人民大众文明素质和精神境界的提升究竟有无助益。有良知和责任的作家既要自觉地融入人民的伟大历史实践,追随时代前进的脚步,敢于为时代存正气,为世人弘美德,做时代风气的先觉者、先行者、先倡者,又要高扬社会主义核心价值观的旗帜,把爱国主义作为创作的主旋律,追求真善美,传递崇真求实向善向美的价值观,引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观和审美观,在多元纷乱甚至景象迷蒙的思想文化语境中重铸民族生活的价值理想。“只有如此才称得上是有筋骨的当代文艺创作,也只有这种创作才能真正起到启迪民智、鼓舞民力、提高人民精神道德境界的化育作用,名副其实地成为铸造灵魂的工程,从而更好地发挥文学移风易俗、通政经国的应有社会作用。”
省作协主席团委员郑建华说,没有人民,便没有文艺创作的根,“文艺创作方法有一百条,一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活,用光明驱散黑暗,用善美战胜邪恶,让人民看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。”
郑建华表示,没有生活的作品是苍白的,苍白的作品不过是过眼云烟,随风飘散。而有生命力的作品只有来自人民才有根,有底气,有向心力,有凝聚力,才能成为经典。“根扎得深不深,牢不牢,作品能不能反映人民的心声,有没有以人民的意愿为大情怀的美善心态,是检验一个作家良知的坚守和精神境界高度的标准。那些千古绝唱,传世之作,没有一部不是因为人民的爱戴而流传下来的。”
郑建华说,文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。当文学艺术到了和铜臭推杯换盏的时候,文艺便背离了它的方向,背离了它的主旨,走向了人民的对立面。作家需要面对清贫、清苦、清净,作家需要坚持、坚守、坚定。“人民是分得出优劣好坏的,作家作为人民中的一员,有责任有义务为一个民族的梦想和实现梦想所经历的艰辛而去挖掘、去体验、去扎实地创作。作家一定要站在人民的立场上,去发现、去学习、去进步。”