文艺繁荣发展是时代兴盛的一个标志，其中最根本的是涌现一批赢得人民认可、经得住时间考验的经典作品。文艺评论“亮剑”各种不良文艺作品、创作现象和社会思潮，是文艺创作健康开展的镜鉴、良药和重要保障。
2014年10月15日，习主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话，倡导运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，明确了新时代文艺评论的尺度标准，为文艺繁荣发展提供了方向指针。
“只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。”历史的、人民的、艺术的、美学的观点，是对马克思主义文艺观的创新性丰富和创造性发展，夯实了新时代文艺评论的理论基础，铸就了廓清错误思潮干扰、营造健康创作氛围、推动优秀作品生产的锐利武器。
马克思主义文艺理论不断建构起文艺实践最先进的精神指引和批评准则。在初创时期，恩格斯提出了“美学和历史的观点”的文艺评论原则。在苏俄革命实践中，列宁论述了文艺事业“应当成为整个无产阶级事业的一部分”，应当坚持党性和“为千千万万劳动人民服务”；同时，“无可争论，写作事业最不能作机械划一，强求一律，少数服从多数。无可争论，在这个事业中，绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。”从而确立了党性、人民性、艺术性相统一的标准，指明了苏俄文艺评论和文艺事业的方向依循。在中国新民主主义革命时期，为充分发挥文艺团结人民、打击敌人的社会功能，鲜明提出文艺为什么人是个根本问题、原则问题，倡导“革命文艺”要努力做到“政治和艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”；新中国成立后，为了繁荣发展文化艺术，建设中华民族的新文化，他又提出了“百花齐放，百家争鸣”的基本方针。改革开放新时期，把“二为”方向及时调整为“文艺为人民服务，为社会主义服务”，同时警示“我们的文艺属于人民”，“任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。”强调，文艺工作要坚持四项基本原则，要坚持“二为”方向和“双百”方针，要尊重和保证个人的创造性，要弘扬主旋律、提倡多样化，努力创作出更多思想性和艺术性统一的优秀作品。对于文艺生产及文艺评论，提出，要坚持以人民为中心的创作导向，不断创作生产更多思想性艺术性观赏性相统一、人民喜闻乐见的精神文化产品。
守正创新、继往开来。习关于文艺评论的重要论述负载深厚的历史感和理论底蕴，在新时代承继并发展了马克思主义文艺观、文艺思想和中国特色社会主义文艺学说，开辟了马克思主义文艺理论新境界，针对文艺界的现实问题和错误思潮，校准文艺评论“定盘星”，具有极强的现实指导意义。历史的观点，就是坚持贯彻辩证唯物主义历史唯物主义的立场观点和方法。文艺作为一种意识形态形式，源自生活、高于生活，立得住、叫得响、传得开、留得住的文艺创作成就，都是生活真实与艺术真实的有机统一。通过艺术的方式真实地反映一定历史阶段上的社会生活及其环境条件，亦即艺术地呈现社会生活所固有的本质特征，揭示历史发展的必然趋势，为现实主义、浪漫主义、现代主义、古典主义等各种门派所取法。历史虚无主义，把历史视为一种无主体的偶然结果，任意裁剪、歪曲以至于丑化历史，“只能是一种儿戏，或者连儿戏都不如”。如今，中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，高品质的红色革命文艺作品精彩纷呈，重温辉煌岁月，展示光荣传统，历史虚无主义受到有力打击。
人民的观点，就是牢固树立新时代文艺的人民主体性本质原则。先进文艺植根人民、来自人民、服务人民，以精品力作承担教化社会、凝聚人心、培根铸魂的职责。因此，要坚持把握以人民为中心的创作导向，把满足人民精神文化需求作为文艺实践的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。耽美主义热衷于所谓“为艺术而艺术”，脱离大众、脱离现实。近年来在国际上和网络空间比较盛行的民粹主义，则带有非理性和极端化的消极倾向，与“以人民为中心”的宗旨具有本质区别，不可同日而语。这些都需要审慎分析和积极引领。
艺术的观点，就是充分尊重和遵循艺术规律，以严肃认真的态度对待文艺创作。艺术活动通过对具体形象的认知而直感地把握生活世界的本质，艺术性体现为角色的刻画、情节的发展、矛盾的展开、冲突的处理、细节的描写等技巧和形式，艺术精神则是人们具体而又体现总体、感性而又蕴藏理性、直观而又富有情感、形象而又彰显思想地把握世界的专有方式。文艺创作和文艺评论必不可少对艺术性的讲求。曾深刻指出：政治并不等于艺术，一般的宇宙观也并不等于艺术创作和艺术批评的方法；缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。因此，我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。故而，对于文艺生产中OG真人在线的说教主义、娱乐主义、拜金主义等罔顾艺术性的倾向和思潮，都要予以坚决批判和有力矫正。
美学的观点，就是全面展现和彰显“按照美的规律来建造”的特质来进行审美活动，深刻把握真善美的统一。文艺评论作为审美活动，不仅要直接感受作品的艺术性，更要体味领悟其思想性和价值观。“对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。”审美思想和价值观念具有时代性和民族性，面对经济全球化时代和市场经济体制，文化复古主义思潮逆流而行，在回溯既往传统文明中反思西方现代性，一方面反拨了激进主义，另一方面也滋生了厚古怀旧的社会心理，萌发与时代精神背道而驰的价值观念和审美判断。西方后现代主义热衷于“去思想化”“去价值化”“去主流化”，在社会上滋生了“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”的思想倾向。还有的文艺创作生产服膺消费主义，在追逐发行量、收视率、点击率、票房收入的浮躁和喧嚣中，边缘化了社会效益，淡化了社会责任。诸如此类的不良现象和思潮影响，都需要有高度、有力OG真人在线度的专业权威的文艺评论予以纠治，助力文艺生产坚守社会价值和审美理想。（陈锋）
人是经济社会发展全要素投入中最具活力、最具创造性、最具能动性的要素，人的全面发展和人口高质量发展是经济社会可持续的内在要求。
五个坚持明确了现代化产业体系建设中处理实体经济与虚拟经济、产业发展与转型升级、一二三次产业结构、传统产业与新兴产业、国内与国际间关系的重大原则，是建设现代化产业体系的行动指南。
统筹粮食安全与活化乡村经济是未来农业农村发展面临的重大课题，亟待通过深化耕地保护模式的创新，探索面向多元价值诉求的耕地保护新途径。
在稳经济政策措施的持续发力下，无论是需求还是供给都处在逐步恢复中。鉴于需求不足是一个时期以来影响经济运行的明显制约因素，因此需求改善较之供给改善更能有利于经济运行。
通过建构共同体记忆和一定的情感叙事策略，彰显出我们党对百年奋斗重大成就、历史经验和新时代新征程的新赶考之路具有坚定的历史自信。
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人的现代化是人的思想观念、思维方式、行为方式、生活方式实现从传统向现代的转变，社会关系和谐发展，人的素质全面充分提高。
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科技体制改革是一项复杂的系统工程，涉及社会各界利益格局的调整，只有立足国家发展大局和科技发展规律，才能够保证国家科技体制改革取得成功。
促进数字经济和革命老区乡村特色产业深度融合，既要推动影响革命老区乡村特色产业发展的基础设施建设，又要加快支撑数字经济发展的农业新基建建设。
为了实现中国经济增长奇迹的长期可持续性，必须以新发展理念为指导，实现经济高质量发展，这意味着中国经济发展要由数量追赶转向质量发展转型。
自由、民主、人权是人类的共同追求，但不是只能有一种模式，所谓“民主对抗威权”不是当今世界的特点，更不符合时代发展的潮流。：“普世价值”的内涵实际上已经被窄化为特定的西方价值。所以我们应该超越狭义的“普世价值”观念，倡导全人类共同价值。
做好国际传播，要做很多的研究，做到知己知彼，只有研究不断深入，拿出来确切的、有说服力的资料，才能增加我们对外传播中的论述能力和说服力。
拓展监督的深度和广度，搭建“互联网+监督”平台，将具有强大公信力、权威性的传统新闻媒体与更迅捷、更开放的新媒体相融合，充分发挥社会舆论和新闻媒体的监督合力。
通过数字生产力的动力变革、绿色生产力的理念变革和蓝色经济的空间变革必将加速推进全国统一大市场的实现和经济社会的高质量发展，进而推动新发展格局的加速实现。
科学技术作为第一生产力，是影响国家综合国力、国际竞争力与可持续发展能力的决定性因素，对生产关系、经济基础、上层建筑的变革具有重大影响。
坚持“以我为主”，多措并举建立和强化多元协同供应体系，增强持续稳定供应的能力；完善能源资源消费总量和强度的双向管控，全面实施能源资源节约战略，推动形成绿色低碳的生产方式和生活方式。
要想谱写马克思主义中国化时代化新篇章，既要立足于中国大地汲取中华优秀传统文化滋养，回答好中国之问；又要拓展世界眼光、洞察人类发展进步潮流，吸收人类优秀文化成果，回答好世界之问。